« Ces accessoires vides,
le masque barbu,
la couronne de lierre,
la robe flottante figurant la divinité avec qui en un face à face fasciné,
le fidèle peut se fondre,
l'homme peut lui-même les revêtir,
endossant ainsi les marques du dieu les prenant sur soi pour s'en mieux laissé posséder.
Devenir autre, en basculant dans le regard du dieu ou en s'assimilant à lui par contagion mimétique,
tel est le but du dionysisme qui met l'homme en contact immédiat avec l'altérité du divin. »
Conférence à Dionysos - Bruxelles - 2011